《最后一头战象》读后感作文9篇
《最后一头战象》读后感作文篇1
小时候，我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则，但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇，它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的代表作，记录了孔子及其弟子言行，体现了孔子的政治主张，伦理思想道德观念及教育原则等。
《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系，强调严于利己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌，诲而不倦，注重修养，严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中环传统文化中的精华内容。
而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则，学习与思考的关系，孔子本人学习和修养的过程，温故而知新的学习方法，以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识，这些新知识能扩大我的知识面，如果每天都能做到复习前面学过的知识，并且用心体会有自己的理解和领悟。那么，我就能不断进步了。知识积累丰富了，那么学习就能进步了。
《最后一头战象》读后感作文篇2
此书是俄国十月革命的巨著之一，内容是表现出身中上知识份子的四个男女(军官罗欣，工人知识份子捷列金以及他们的妻子两姐妹卡嘉和达莎)，通过不同的人生经历走上革命道路的经历。其主要表现地在乌克兰顿河地区。这片地区是苏俄国内战争最错综复杂以及最残酷的地区，经过多种势力的反复争夺，所以也是出产巨著之地，除了此书还有就是肖霍洛夫的《静静地顿河》布尔加科夫的《白卫军》等等。作品有着作者阿·托尔斯泰的自我历程之路。
小说分三部，第一部“两姐妹”有相当篇幅表现着一战前的俄国知识份子社会，其表现的令人眼花缭乱，颇与索尔仁尼琴的《红轮》类似。只不过《红轮》需要掌握的是历史知识，而此书则是需要理解知识界。对于俄罗斯来说，那是个出产丰盛但苦闷的时代，各种艺术流派纷纷兴起，被称之为俄罗斯的“白银时代”。这一方面受到西欧的影响，而另一方面则有着俄罗斯民族独特的味道。其流派绝大多数是灰暗、隐晦、颓废的。而就是此时迎来的一战，也难怪除去下层工人农民外一切阶层都欢迎战争，因为生活太“无聊”了，需要一新不一样的东西来改变它。
可是一战的结果是迎来了“1918年”，此部开头时的描写非常有现代感，那凌乱的片言只语即反映了当时社会的混乱以及变幻莫测，另外也有着人们内心的彷徨。而此书中的达莎、卡嘉和罗欣也陷入了相同的心境，甚至达莎还派去刺杀列宁。
终于时代和个人都渐渐迈入新时期，“阴暗的早晨”开始了，虽然早晨还比较阴暗，人们还面临着许多的苦难，可是太阳已经来临，新的事件和生活已经出现在人们面前。四个男女也已经看清了未来的道路，将坚定地走下去。如果说中国的知识份子改造是战争结束后的话，那么俄罗斯知识份子们是在战争中改造着自我。这也是作者自身的经历。
我以前还以为作者是与列夫·托尔斯泰是亲戚，是他的儿子太“不幸”了。
此书是他的代表作。以前我是比较喜欢的。书中有吸引我的东西，战争、革命与胜利。全文的内容就是不同的知识份子在俄国大革命中通过不同的途径走到革命队伍中来。但由于我阅读了大量的兴于苏联、社会主义的书籍，对书中倾向性便有了怀疑。特别是第三部，充满了政治宣传的味道。当然我明白，乱世用重典，“红色恐怖”与屠杀也许是必然的，但我依旧不能接受。这也许也是小知识份子的体现吧!书中的战争主要在南方战场与邓尼金交战，这倒可以与《静静地顿河》相对照理解。《静静地顿河》是描写哥萨克一方的，相比之下艺术成就要高得多，形象也深刻的多。也许坏的永远比好的容易刻画吧。坏有多样性，好只有一样。
《最后一头战象》读后感作文篇3
“明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着桑桑和他的家，远远的离开——他将永远告别与他朝夕相伴的这片金色的草房子。”
这是一本催人泪下，憾动人心的故事。
文中的主人公桑桑经历了一段刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹了一段段感人的故事：家破产的孩子杜小康，在与厄运拼搏过程中的悲伤与孤独；秦大奶奶在最后一刻所闪耀的人格光彩；细马对尊严的执著坚守……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里，这六年，是他接受教育的六年。
同样，看了这本书我觉得我也接受了教育。这本书的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远，情感日趋冷漠的当今世界中，也显得弥足珍贵，格外感人。是这本书，让我学会做人，让我学会一个少年应该做的事，我们，也无法走出的童年……
《最后一头战象》读后感作文篇4
当我阅读了《维也纳森林的故事》这篇优美的文章时，我被文章中所讲述的美景深深的吸引。奥地利被称作“森林王国”，它拥有370万公顷森林，整个国土的44%被森林覆盖。走进城市，放眼远眺，绿海无边，每一棵树都是一朵绿色的浪花。人们生活在这样的城市里，享受大自然给人类带来的美好，这是一件多么幸福的事情呀!
我的家乡张家口与首都北京山水相连，是北京的重要生态屏障和水源涵养地。据老人们说，很早很早以前的张家口是塞外明珠，有山有水有草原，曾经是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……”，然而，后来的人们为了满足自己的私欲、为了一时的利益，开始不择手段的破坏大自然，绿油油的草地退化了，给我们留下的只有风和沙……
在我幼小的记忆里，常常听到大人们说张家口是“穷山恶水”。多年来，恶劣的自然环境严重影响了张家口的形象。近几年，我的家乡变了!张家口开始推进绿化建设，人们发誓要把张家口建成最美好生态家园。经过几年的努力，到现在，张家口的绿化覆盖率已经达到了40.45%，人均公共绿地10.97平方米，城市绿化指标已经达到国家和省级园林城市标准，获得了省级园林城市称号。
现在，张家口的天更蓝了、地更绿了、街更净了、路变畅了、水变清了、城变美了。在这样的环境里生活简直太幸福了!今后，我们小朋友也要为家乡的园林建设出上一把力，要爱惜树木，要保护自然，共创我们美好的家园。
《最后一头战象》读后感作文篇5
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔?柯察金用行动回答了这一问题。看：他在残疾后，毫不灰心，还要顽强学习，努力工作，并且开始了文学创作。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，又是一个多么沉重的打击呀!可是经过顽强地努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨诞生》的前几章。读着、读着，我禁不住热泪盈眶。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志。
对于困难，苦难，意志薄弱的人调头就跑，然而意志坚强的人却勇往直前，成功自然属于后者。人生在世，谁都难免会遇到崎岖坎坷，有些人会束手就擒，有些人则会勇敢拼搏。拿出一种精神，勇往向前，我们就会看到阳光。
坚定的意志和顽强的毅力，还需要一种等待，一种忍耐。没有十年磨一剑的精神，没有坚持再坚持的耐性，谁能担保自己能成才?
哲学家曾经说过：“苦难是一所学校。许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。的才干往往是烈火中锻炼出来的。”苦难能磨练人的意志，激发人的潜能，使它折射出光辉的人格魅力，保尔?柯察金就是的例子。
《最后一头战象》读后感作文篇6
老舍的这一部长篇小说浓缩了八年抗战的全部，若是非要寻个究竟，当从祁家三兄弟看全文之中的典型人物!
首先从瑞宣说起，他是个两重性格的人物。一方面爱护家人，团结亲眷，维护四世同堂的封建壁垒。这是作为长孙就应做的事情，对于妻儿的爱护，对祖父，父母的奉养等责无旁贷。唯唯诺诺地支撑着家的梁柱。然而亡国奴的罪恶感深深地烙在了心上，无法摆脱自身的束缚，虽然他也明白覆巢之下岂有完卵的道理，但是心灵的自我谴责一步步逼迫着他要担负起养家糊口的担子!中国历来就有的百事孝为先的古训成为他的绊脚石，虽然他是个有知识有理想有高尚品质的青年，这和《家》里的觉新有同样的特点，总为命运所玩弄牵绊，所不一样的是瑞宣还有思想，还在思想，这无疑给下文勇敢地走入教室，秘密地写文章出报纸作宣传来反抗侵略买下了伏笔。
至于小羊圈里的小崔，耍把式的刘师傅程长顺孙七等都有类似的阻碍，他们都有无法放下家而报效祖国的矛盾。刘师傅也只是经过瑞宣答应照应他的妻子才走上抗日的道路!为了顾家而甘愿苟活在日本人的统治下怒不敢言!关于这种思想的破产最好的说明要论小崔的死了!记得小崔临死前说，早知如此还不如去抗日杀鬼子呵!至于孙七被活埋，小文夫妇的被杀等一切都说明了中国人民敢怒而缺乏斗争的勇气与动力，不到彻身伤及自身利益绝不会有反抗的举动!而我们的人民需要的是一个领导，苟安于生活，只会忍受着任人宰割的苦楚!
瑞丰这个游手好闲无耻卑贱的人物，他的人生观念就是吃喝玩乐，有奶便是娘，在他的世界观里没有家国观念。刚当上科长就立即搬出了小羊圈。不顾家人的生活窘困，一味的黏着胖菊子吃喝玩乐，胆小怕事，只顾自我自身享乐毫无亲情可言。当瑞宣被捕后，回家时与守门士兵争执时，想到的只是自我的利益，极端自私地为自我开脱!对上巴结，对下欺压的汉奸走狗的嘴脸和冠晓荷，大赤包，蓝东阳等是一路货色。只是为了权力金钱享乐而活着，为了这些所谓的“富贵”生活不惜失去尊严，气节，礼义廉耻而甘愿做日本人的走狗汉奸。文中最精彩的部分便是对这些无聊人的表情，动作，语气，语言的刻画。将这些人的汉奸心理活灵活现地表露出来。但是作者的笔锋太过锐利，也太过残忍!冠晓荷的家被日本人抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依然死心塌地相信日本人，对于日本人的深信不疑，近乎于成了一种迷信，即使在应对死亡依然执着于得到日本人的救护，这份匪夷所思的信仰未免太过于绝对!这类方面的描述无疑要比电视剧里呈现的要精彩得多!语言的刻画相对集中，鲜明，而画面看到的多半太过分散易于忽略。
有时也在想瑞丰，冠晓荷，大赤包等这一类人的生活的世界观仿佛也没什么过错。每个人都为自我活着，不妨碍别人，并且以正当的方式养活自我也没什么过错。但是他们过分地强调了自身私欲的蔓延，他们所谓的幸福生活是以牺牲人民的和国家的利益为代价的，这就必将导致自身的灭亡!可惜的是他们临死也没弄懂怎样回事!
瑞全这个激进主张用心抗日誓死不做亡国奴的青年，代表着国家的期望和千千万万个参加抗战的人们。瑞全，仲石等这些都是投身革命的人。至于怎样进行抗战，倒有一些偏颇!仲石与日本士兵同归于尽!显然存在着对抗战本身具有盲目的曲解，然而这种莽夫式的战斗方式是不值得提倡的!当钱诗人得知此消息时却大加赞赏，这种报国精神值得提倡，但是应对整个中日战争来说，这岂不是很幼稚吗!抗战是一个民族的职责而不是某一个人的冲动!正是因为有这么一群人坚持抗战给这个充满悲情色彩的小羊圈带来希冀!
整部小说充满着悲情色彩，即使抗战胜利，但妞妞这个鲜活的生命却永远地闭上了眼睛!情节过于松散，依着时光顺势带出事情始末，却没有情节衔接的紧扣性。但是作者以此而增添了太多议论，无疑给作品添加了思想，使得人物性格鲜明，丰满!读来似读一部很出色的抗战史!无疑也是一部对战争的控诉史!
《最后一头战象》读后感作文篇7
寒假里，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深的被这本书给吸引住，它让我体会到鲁滨逊那种坚定的毅力和百折不挠的精神。
鲁滨逊是这本书的主人公，在一次航海中，鲁滨逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，只有鲁滨逊一个人幸运的活了下来。海浪把他卷上了沙滩，在克服了最初的悲观和绝望了之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争，他依靠自己的双手和智慧，自力更生，自食其力的过起了在荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的房子，自己的家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物，在如此艰难的情况下，居然过上了这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和聪明的智慧创造的奇迹。
鲁滨逊是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。从那以后，“星期五“就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁滨逊还教他说会了英语，不久，他又从食人族中救出了几个俘虏，和他们一起劳动，共同生活。
看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢的面对生活，创造生活，实在是难能可贵的，使我是认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢的面对困难，克服困难，永不退缩，始终保持一种积极向上，从容乐观的心态，这样才能像鲁滨逊一样，永远都成为胜利者!
《最后一头战象》读后感作文篇8
在前几天我读了一本名叫《鲁滨逊漂流记》的书，这本书对我有很大的帮助，也给了我很多启发，让我来给大家讲述一下吧。
这本书让我印象最深的有两个地方，一是：“鲁滨逊来到了一个野人岛，救下了一个被抓获的野人，并把那个野人驯服，花了三年的时间教会了那个野人说话并听野人讲他们族人的事。”我想：“鲁滨逊要从一群野人中救一个被抓获的野人这需要多么大的勇气呀!并还要教野人说话，是需要多么长的时间和多么大的精力。还有让一个从来没有干过重活的一个富家大少爷吃生食，还要自己去打猎时多么大的挑战，鲁滨逊都一一克服了。”再想想我们自己从来都不帮大人做一点事，在宽敞明亮的教师却不好好学习，遇到一点挫折就放弃这是多么大应该啊。二是：“野人把鲁滨逊带到了自己族人生活的部落，鲁滨逊看到了这了的人都吃生食，一年四季就穿自己猎到野兽的毛皮昨晨的衣服，看到这里鲁滨逊就亲自教野人们生火，做饭，织衣服，制造武器，并叫他们识字说话。”我想：“鲁滨逊是一个仁慈，有同情心的人，而我也想到了自己，在平时我有时因为一些小事就和同学们吵起架来，甚至还大打出手，搞得我们不欢而散。还有在大街上看到了有人在街边上乞求别人给他一点钱，我不仅没有献出自己的爱心，还大声的骂他：“你这个脏鬼离我远一点。”这是多么不应该的啊，我们是祖国的新一代，21世纪的，让我们一起保护弱者，让我们献出一点爱心，让人间充满爱。
读了这本书我明白了，我们每个人都应该像鲁滨逊一样乐于助人。
《最后一头战象》读后感作文篇9
语言含妙道，处处藏玄机。——题记
《红楼梦》中人物取名的艺术十分具有特色，对此书的内容或是人物的命运皆有暗示。
“甄士隐”意为“真事隐”，“贾雨村”意为“假语存”。即为真事被隐藏了，而假语存焉。有反应当时社会趋炎附势，因一己私利而满是虚言，以权势掩盖事实真相，颠倒是非之意，暗示书中的内容。
“甄英莲”意为“真应怜”，起初她幼时被拐子拐走，长大后先后被卖给了冯渊与薛蟠二人，引得争分出了案子。可以说是暗示她一生悲惨，令人怜惜。而“娇杏”意为“侥幸”，她本甄家丫鬟，偶因当初一回眸，雨时得意便成了人上人。
既增加了小说的艺术形式，读起来，也让人浮想联翩，猜测其中暗藏的玄机，也是一番滋味儿，妙不可言啊!
“金陵十二钗”中对金陵姑娘的判词在后续情节中都有体现，可以说是为后暗藏伏笔，或是暗示后续情节的发展。即便没详细去写，也可在这判词中悟得一二。
“玉带林中挂，金簪雪里埋。”其中前三个字倒着念即为“林黛玉”，前半句暗示着贾宝玉对林黛玉心中的牵过。而后半句则是薛宝钗的判词，“雪”与“薛”谐音，暗指她的结局冷落凄苦。
对于人物的描写，作者可谓是恰到好处。对于林黛玉的外貌描写没有运用过多的笔墨，既为朴素而不失端庄典雅，也映衬了她清高孤傲的性格。对于贾宝玉的外貌描写则用了大量的笔墨，既为十分华贵，扮相古怪，与众人格格不入，同样映衬了他叛逆的性格。
对于人物的语言及动作描写亦是十分贴切，每个人皆有每个人的特点。
刚接林黛玉进贾府之时与王熙凤的第一次见面，一阵大笑，人还未到，她的笑声以传入众人耳里了。十分形象地表现出王熙凤在贾府的地位之高，及她自身张狂的个性。
刘姥姥进大观园之时，凤姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了气，扶着桌子“哎哟哎哟”地笑着，非常生动地体现了她体弱的特点。
其中还有众多诗词歌赋，作者也以诗词塑造了鲜活的人物形象，大大增加了这部著作的文化底蕴，也可体现出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千肠百转间，令人黯然神伤。明写花，实则写人，是黛玉对身世的感叹，也体现出她的多愁善感之性格与她诗人之气质。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹自言满纸荒唐，可却处处暗藏玄机。四大家族的兴衰，是历史发展的必然趋势，金陵十二钗的命运，恰恰能够反应当时社会的势力。写尽世态炎凉，终是大梦一场空。
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