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捐款建校功德碑范文 (全文完整)修祠堂的碑文

发布时间:2023-05-31 18:40:28

捐款建校功德碑范文 修路捐款碑范文功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标下面是小编为大家整理的捐款建校功德碑范文 ,供大家参考。

捐款建校功德碑范文

  修路捐款碑范文

  功德碑

  古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

  1.标题

  2.标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

  3.2.正文

  4.正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

  5.3.落款

  6.落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。

  盘龙吾乡,人杰地灵。庚寅岁次,虎啸龙吟。吾乡贤明者,胜利、训告诸公,顺时应势,倡修村路。院内叔侄,深明大义,踊跃捐资。夫头亲友,热心诚意,慷慨解囊。更有客乡游子,忠贤、志云诸位,心系故乡,鼎力相帮。众志成城,吾村之路美矣。行于途,途坦心畅;思其惠,惠及子孙;论其功,功在千秋。饮水思源,倡导者、资助者、言赞者,其懿行善举,令人敬仰。故录其芳名,立碑记之者也。铭其功,彰其德,显其志,扬其名,以期百世流芳。亦冀昭示后人,弘扬善德,共建家乡,再创辉煌。

  修建球场捐款功德碑范文

  盘龙吾乡,人杰地灵。

  庚寅岁次,虎啸龙吟。吾乡贤明者,胜利、训告诸公,顺时应势,倡修村路。

  院内叔侄,深明大义,踊跃捐资。夫头亲友,热心诚意,慷慨解囊。

  更有客乡游子,忠贤、志云诸位,心系故乡,鼎力相帮。众志成城,吾村之路美矣。

  行于途,途坦心畅;思其惠,惠及子孙;论其功,功在千秋。饮水思源,倡导者、资助者、言赞者,其懿行善举,令人敬仰。

  故录其芳名,立碑记之者也。铭其功,彰其德,显其志,扬其名,以期百世流芳。

  亦冀昭示后人,弘扬善德,共建家乡,再创辉煌。镇村捐资修路功德碑胡坡吾乡,人杰地灵,民风淳朴,薪火两旺。

  惟村路长年失修,交通不畅,雪泥雨浆,行人难当。父老期盼大道,联通村乡;百姓渴求坦途,步入康庄。

  然困于财力,久拖成憾,梦想切切,目标茫茫。维公元二oo八年,岁次戊子,乡贤者王东记、王清满、王金富、王荣生诸公共襄盛举,振臂首倡。

  上沐党恩浩荡,情系农家;下靠令泽书记,鼎力相帮;外有行商游子如王显平、胡满堂仗义疏财,慷慨解囊;内多邻舍父老深明大义,踊跃奔忙。筹款二十三万,叩石垦壤,挥汗若汤;历时两月有半,三里通衢,幸得厥成。

  今徐行千米坦途,遥思经年梦想,从兹停骖有所,息鞭有亭,泥难牵足,车不扬尘,诚一世之功也。嗟夫!绵绵厚士,育物树人;泱泱古风,归真至善。

  吾乡党之急公好义,一脉相承,源远流长。人不分黄发垂髫、贫富显扬,业遑论坐贾行商、引车卖浆,雏知反哺,羔解跪乳,品正德馨,坚忍包容,乐施善德,扶危济困。

  其较之彼名车洋裘,骄富于乡里而数典忘祖者,其差别何啻天渊?而诸贤功高德厚,热忱公益,遗福桑梓,尤令人敬仰。故特立此碑,铭其功,彰其德,显其志,扬其名,以期百世流芳;亦昭后昆饮水思源,追慕先骥,弘扬善德,共建家乡云。

  公元二oo八年十月立。

  功德碑范文

  1、每件事写一个标题2、标题下面写上缘起、经过、结果。

  3、然后刻上功德芳名。4、可以按照时间顺序写事件;

  按照捐款多少由多至少分类;如:500元xxxxx200元xxxxxx的形式。

  按照同一项目同一款额顺序的姓名笔画顺序排列写名字;

  把名字刻到功德碑上还不如把刻字的钱省下来救济贫苦!!!

  功德碑、功德碑,多少人为了名扬千古,贪图功德而堕落!!!

  不如积个阴德,不写名字。冥冥之中,功德福报自由功曹执事们记录。

  丝毫不差。如此不图名利,反而叫人生气敬畏。

  为子孙留下一片福荫。佛菩萨不会只为刻了名字的人赐福,否则,就不能称之为大慈大悲了。

  把名字刻到功德碑上,反而减少了享受福报日子。地藏经中明确说道,要是把所做的功德回向给法界,那么这家人,可以受无量乐,如果回向自身利益或自己眷属,即三生受乐。

  孰轻孰重您可以自己斟酌着办。

  提问者评价

  谢谢。

  祠堂功德碑范文

  新建王氏宗祠碑文

  以“万世隆昌”为韵

  宗祠之由来远矣!孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有,百姓宗祠自宋始建。祠者,祭也。祭先人之神主,习宗族之规制。怀先人之恩德,勉宗族之苗裔。三槐王姓,瓜瓞丰隆。姓源于周代姬姓王氏,宗始于太子晋仙躬。先人代有伟杰,两晋犹多丰功。植三槐为堂号,肇自宋初晋公。我族为三槐支脉,明季于王九大郢筑宫。世代唯桑唯农,修德丰隆。此支尝有宗祠,遭文革毁屋拆墙。所幸者,始祖仲时公之冢尚在,晋公铸像未伤。族人相谋,先续修家谱,后重建祠堂。所需资金,扛其最重者,则村长道刚。余有某某等,亦纷纷解囊。族中长辈,多所张罗,荐道刚为族长,俱竭力相匡。今家谱成矣,祠堂建矣,我宗其祥!望族人恪守家训,严遵族章。忠恕仁厚,扬先人之德,建功立业,弘先人之光。煌煌王氏,万世隆昌!

  修寺庙个人捐款的功德碑文怎么写?

  修建寺庙捐款,可以写成碑文,记述修建寺庙历史或重修寺庙的内容再颂扬捐款功德的内容。

  这是碑的正面文章,最后一段是内面附大德贤名榜就把每个捐款捐物人名写在背面,如果合适,也可以出现数额。正面落款是【重修某某庙或寺管理委员会】年月日重修岩庙碑记上溯清末吉岁,是日电闪雷鸣,天降甘霖一夜,飞来香炉一鼎,上覆草排半扇,侧倚枫树根藤,经由高贤占卜,乃定土地显灵。

  盖因民风淳厚,神君善地移营,百姓感于恩业,随起供奉神庭。初造三间殿舍,相传有祈必应,此庙声名扬远,终年香火鼎兴。

  百年沧桑岁月,颓坍清代殿庭,值此盛世年景,修庙恒祈太平。添珠集贝商榷,村社贤达开明,重檐琢石雕木,高匠规划施工。

  修德修身修庙,民俗延续传统,佑财佑人佑寿,福地霞瑞辉映。敬贤敬老敬业,安好泰然人生,兼勖勒石以记,期嘉孝心善行。

  重修岩庙管委会二零一二年六月吉日立庙宇,供奉神佛或历史上名人的处所。书册庙宇介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能,陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。

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